http://blog.livedoor.jp/nob_kodera/archives/2487793.html
非実在青少年規制反対集会速報–コデラノブログ4
ITmedia–「文化が滅びる」――都条例「非実在青少年」にちばてつやさん、永井豪さんら危機感
http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20100311/213285/
「非実在青少年」という概念は、アダルトっぽくないよね。
グーグルやマイクロソフトが参加する団体も、都の青少年条例改正案に対し反対表明へ
日經那篇其實寫得不錯，基本上真的把比較惡質的作品（我還真有興趣拿了啥）給議員也好一般人看，反應當然還是會很激烈。
我要說以前看到氏賀Y太的書的確會有トラウマ，所以那些議員我是覺得某種程度上情有可原…..
但是如果這樣去規制的話那就顯得太愚蠢了。
「真的刻意去看」和「隨意都會看到」真的是兩回事。如果不合某種既存社會規範就要消滅的話，那麼顯然一天到晚都在焚書坑儒了。
如果為了小孩子可以自己買票到歌舞伎町，你就要把那邊夷平的話那還真的腦袋蠻奇怪的，雖然這樣腦袋奇怪的人現在是東京都知事。
順道一提，這個都知事自己也寫過這樣的鬼畜小說、川端康成也有這樣的小說。但是評價上則是被歸到藝術的範疇，因為行為本身並不能單純地歸類。
反過來說我們應該不必提那個源氏物語….XDa
翻譯掉難解的古文，加上插畫甚至直接忠實地漫畫化，那麼內容就沒有上面的觀念裡面可資通融的空間。
也就是說，其實議事錄裡面提到「青少年を性的対象として扱う現代の風潮」云云，基本上是不成立的。這些喜好顯然一直都存在這社會上。
完全試管培養顯然只會讓抵抗力變弱，沒有同理心、沒有是非觀念。 （某種意味上石原那篇就是在描述這樣的人啦）
這樣規制風一起，就是重演美國和台灣漫畫工業一蹶不振（在諸葛四郎之後台灣現況應該不必提，美國現在還有漫畫但是相對過去來說較為薄弱，因為金字塔的底端被打碎了），然後其他替代市場興起，問題並沒有改變，只是地下化、把垃圾桶蓋上蓋子卻沒去倒。
有趣的事情是，藤本由香里老師有一個統計數字，規制嚴格到鬆散依序是韓美日，但是十餘歲程度的性犯罪比例卻依序是韓国11.8％＞米国6.6％＞日本1.1％。
如果說規制有用的話，其實大家反而應該去學日本才對。（開放色情媒體引進比較好？）一邊說要學國際風潮規制、一方面又說民族性不同的話，那麼學海外規制這個理由根本就站不住腳。
說真的不提經濟效果可能會比較有號召力，對那些失去冷靜的人而言講經濟效益只是變成拿自己的小孩當犧牲品云云。雖然實際上發洩在作品內反而保護了小孩之類的事實也存在….
但是無論如何，保護小孩不是把小孩放進培養槽，而是要建立他們的抵抗力，那靠的是父母的教育。
不然的話，只是作到眼不見為淨這點實質上就是一種暴力。助長這種暴力的話毫無疑問地只會蔓延成納粹黨。
讓人想到「錯的都是別人對的都是我所以你們這些愚民只要乖乖投票就好了」之類的。
欲望的存在在成長過程中本身就不是那麼好處理，台灣畢竟是個男女分班為主的地方這方面的成長我想應該比日本還幼稚才對。
反過來說稍微思考一下，健全成長的過程需要的是什麼….需要的是疏導、溝通、以及非必要之外盡量不插手、只需防止實質傷害的造成。
分類上很困難的五件事情：
Ａ）規制推進派を説得する。
這個從推進派名單出來就差不多知道了:日本キリスト教協議会（ＮＣＣ）系+極左フェミニズム系+ユニセフ系+その他
哎呀，宗教+女權團體。這還真是無可救藥。寧可去國外抹黑日本….
（沒講好像沒多少人注意到Comike的參加人數70%是女性？第二天整個完完全全都是女生的天下啊）
Ｂ）有名なクリエーターが反対運動に参加すれば、反対運動が活性化する。
今天主要為這個，不過其實作家的號召力意外地低….因為創作的才能和人德、還有政治能力之類大多無關。
Ｃ）論理的に説得すれば、規制反対運動に参加してくれる。
也很難_A_ 以日本人的習性來說當你講得很振振有詞的時候就會退避三舍了。
所以集中透過選票對代議政治施壓比較實際的感覺。
Ｄ）図像を使って相手を説得する。
（想像牽起ミク的手對家人振振有詞有詞的樣子）
well，自爆可能性高。
Ｅ）経済効果の大きなオタク産業を規制してはいけないと主張する。
同樣可能是反效果，基本上自由經濟學派的人一開始就應該會反對了，其次是官僚之類的人（如警察）反而可能覺得通過更好。
簡單講就是輸一次日本就毀了，防守方卻得永遠努力下去，就像大家都在講第三次世界大戰那樣 _A_)a