真是相見恨晚。
以小說而言，它不是頂好；
但以史料整理與闡述而言，這真是妙不可言。
它幾乎肯定了我兩年之間，為了看TM物而去和蘇老大talk、或是找到的神祕學資訊之中，大部分的說法，並且還補充了「一狗票」；當然，只限於與基督教相關的歷史。
所以，它其實並沒有改變我太多想法、而是肯定了我過去的不少想法…. 然後，是以充滿著娛樂性的手法來闡述的。
用冒險故事的分鏡，把史料說明的次序重排，讓人在一個很緊湊的氣氛下讀….於是，非常爽。
但是…. 這東西要拍成電影的話，大概除了死得很慘，還是死得很慘吧。XD
小說本身的話，上面說到「不是挺好」，原因是因為它真的主要的張力是來自深厚的背景，並且透過分鏡把要素重排；如果把題材拔掉的話，就會顯現出本身情節安排的能力上其實還好而已。
或者說，這個題材本身實在是太浪漫了，所以其他部分都被比下去了？
而同作者的前作方面，02提到，情結也差不多是這個樣子。
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話說上頭的提到的「思想」，其實就是我對天主教、基督教等一神教宗教的重大質疑。
本書的內容提示到，基督教的信仰在君士坦丁之後，從一個本來維持過往尊重女性、維持母系社會傳統的信仰，被徹底塗改為一個空虛的神性信仰。並把一個和釋迦摩尼相同情操的高貴人類：耶穌、塗改為一個空泛的偶像「神」。
而隨著羅馬帝國的興盛與四處擴張，這個被竄改為貶抑女性的宗教，便大幅度地跟著擴張，並且四處毀壞了其他各地原有的母系社會與信仰，並在日後演變為「獵殺女巫」的可怕運動。
最後可以導致的一個結論便是：說起來這個戰爭不斷的世界，早在西元四世紀左右，便已經種下了禍因；而這個被竄改過的信仰，隨著不斷矇蔽、灌輸錯誤的教義給後世虔誠的信徒、並且擴張至此，可能已經成為人類史上最大的毒瘤了。
那，如果能夠「證明」某些東西，如這個宗教過去被附加的虛假之處，那應該證明它嗎？
或許，何苦來哉。
這個世界也持續地在改變，男女平等的觀念慢慢地開始「回到主流」。
總有一天，秘密將不再是秘密；
因為比起秘密本身，那背後的意涵，才是真正可貴的。
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補充資料 from Wikipedia：
達文西密碼
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%94%E6%96%87%E8%A5%BF%E5%AF%86%E7%A2%BC
最後的晚餐
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%90%8E%E7%9A%84%E6%99%9A%E9%A4%90
另外有幾本書是澄清《達文西密碼》的，兩本都看完以後我現在誰也不信了 XD 我想《達文西密碼》裡面關於陰謀論的東西，應該也並非全然皆為史實，但的確是個寫作的好素材。
其實想想，我覺得《達文西密碼》也不見得是為了引發陰謀論，那只是個用來招攬顧客的招牌而已；至於結局部分的意境其實還是比較好的。
重點是，男女平權已經慢慢地再度回到主流意識中了。
這是趨勢，也不斷地受到鼓吹，而這也是本書認為的”真理”。
至於秘密的本身，其實等到它真正得以被公開的時候，意義已經不大了。
(或者說，只有它不再關係重大的時候，才得以被解密，是一般機密較常受到待遇)
於是，「信」或「不信」，到時候應該並不是真的很重要的事情；重點是這些事情本身，埋藏著許多人類的本質。
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其次，這讓我對小說的寫作手法又有額外的看法。
或許資訊量的充足與否，的確可以視為通俗小說最重要的手法之一？
因為我喜歡的這種類型作品，比方說湯姆老爹的軍事小說、本作、或是攻殼之類的作品，大多都是先靠資訊量來維繫張力的。
這本真的很精采…
相較之下數位密碼就遠沒有這本來的好看了..
可以去看一下「傅科擺」，裡面針對神祕學有非常有趣的看法，雖然它出的比達文西密碼早，但也諷刺到了
不過再澄清一次，前作的「數位密碼」我只有稍微翻翻這樣XD
說到傅科擺，剛好有段話想引用一下。
http://www.books.com.tw/exep/prod/reader_opinion_all.php?content=bWVtaWQ9WW05aWJIVT0mbmlja25hbWU9s7CsZqZ+JnBhZ2U9MQ==
> 只要否認了耶穌與聖經的神性，剩下的肯定根本什麼也不是。
我對這段話有點不以為然….
這是想指出，「宗教唯有具備不可否定的神性，才有信奉的價值」嗎？
或者說，「宗教的教義必然是不可動搖的事實」？
差得遠了吧。
回頭看看慈濟吧。那些師兄師姐們難道會為了”賺取福報”這種心態在行善的嗎？
他們自己講的你不必信，重點是你自己到底怎麼覺得….
比方說最近花映塚release了，ZUN大神提到他的人生終極目標，就是「死後の生活を良い物とする(爭取更好的死後生活)」，這真是講得有夠直接，佩服。
其實這也是一種信仰的基本型態，就是對無法控制的「死」做出自己的解釋。
但是，這種「確信」在哪兒呢？現在做什麼真的就會影響到之後的什麼嗎？
我想這個「確信」只存在於自己的內心深處，而不是有著什麼根據而存在的，這才是「信仰」。
達文西密碼的基本精神，多的還是「恢復以往男女平等、以及對神聖女性應有的崇敬」，因為那是建立於大家都可以看到的生物學基本常識，理所當然違背自然的教義，說沒有人為之手其實才真的可疑；但是一切早已事過境遷，就像兩岸分裂數十年，當年的是非善惡和現在的我們其實已經沒什麼關係了，只是有個後果還壓在大家頭上而已；找個方式一吐而快，目的顯然也不是刻意要抓出誰來貶為惡人。說起來宋七力般的神棍處處有，還真的有人會嫌少？過去民智未開，畢竟歷史是由勝利者所做出的片面之詞，要說過去沒有，那才真的是讓人難以置信。
但是人總是會相信某些事物的。別忘了，美國的基督徒中有相當比例屬於極端保守的基本教義派，不但不相信演化的存在，甚至至今仍堅信地球的歷史只有大約六千年。
而也記得有人說，「(某某)信奉著科學這個惡魔」。科學不斷地更改著表在表面的「教義」(理論、學說)，是因為真正的教義在於「懷疑、思考與求證」這個「科學精神」，這也是一種信仰，深信維持這個教義，可以累積人類的英知與睿智，發揮其力量。
所以，「神性」只存在於你我心中。
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補充：羅浮宮金字塔，三面各167塊玻璃，共501塊；而666這個「撒旦的數字」，其實從死海古卷的內容來看，同義的數字應該是616。
那，如果能夠「證明」某些東西，如這個宗教過去被附加的虛假之處，那應該證明它嗎？
為了這世界的平穩.多數人依然會選擇不去挖瘡疤
讓時間來淡化
基本上絕大多數信教者不可理喻
今天要去推翻他們所信.平和派的過他們的生活打死不信你
激進派的大概就會開始作第n次十字軍進擊
其實跟從政者有點像.你抱著改革的想法擠上了位置後會發現
這一改革所挖起來的東西會讓社會垮掉
結果不是同流合污便是跟時間作朋友.用時間來改
又想起剛玩完的DUAL SAVOR JUSTICE
神的作法就是全部清乾淨.一次清清爽爽
相對的這個方式會讓多數人很難過
今天要把有兩千年以上歷史的一個宗教給推翻掉
沒有與那兩千年同等的質量.只怕會是一場泥沼
我覺得宗教只要能勸人向善，讓人有個心靈寄託都沒什麼不好，探討耶穌的神性等等就留給神學院吧。裡面的情節或資訊最好不要盡信，甚至不要相信任何一個，把它當成好看的小說就好了，而不要把它當成有情節的聖經新解…至於達文西密碼所要傳達的…應該就只有「好看的小說」這一點吧。
我們處在一個資訊量過大的時代，容易就相信各種管道而來的資訊，像冰山在融化之類的鬼話…
其實我覺得我對天主教與基督教有點敵視….
所以這篇說不定算是有一點見獵心喜的感覺也說不定，所以還請見諒。
沒什麼，單純就是「把女性說成原罪的存在」這點讓人看不下去。
所以說這本褻瀆基督教甚重，我還覺得這樣講算厚道了：
這本書等於在說基督教的初衷還算是好的，只是中途有神棍扭曲了教義而已，後世的人是無辜的。
試想：我們都記得宋七力，假想一下….
如果是「大部分人」都信他的話，那是不是代表實際上多數人會對少數人造成壓力？
於是就會變成積非成是、指鹿為馬了。
所以，信或不信，至少不能排除這本書本身可以自圓其說、合情合理；
但是反過來說，斷章取義與曲解事實，在這本書裡面本身顯然也是有的，因為它是由一位肯定女性主義的人寫的，自然立場就會有偏差，更別提它的定位還是在小說。
然後我就想到因為反彈而禁演、因為反彈而抵制….光從那個舉動，就會讓人覺得膚淺。
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話說，冰山在融化是鬼話？
看某E讀完達文西密碼的感想和迴響, 想到其